二十四孝圖老萊娛親圖片

魯迅在二十四孝圖一文中，對傳統(tǒng)孝道中的老萊娛親和郭巨埋兒兩則故事進行了批判他以自嘲的口吻指出，孝順是美德，但盲從迂腐則是愚蠢的，衛(wèi)道心態(tài)則是可恨的真正能感動普通人的，是那些有著脆弱自私猶豫，但最終選擇勇敢奉獻和堅定的人們在魯迅看來，他偶然發(fā)現(xiàn)的二十四孝圖雖然。

二十四孝圖所謂二十四孝圖是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道魯迅先生從自己小時候閱讀二十四孝圖的感受人手，作品著重分析了“臥冰求鯉”“老萊娛親”“郭巨埋兒”等孝道故事 指斥這類封建孝道不顧兒童的性命， 將“肉麻當(dāng)作有趣”“以不情為。

二十四孝圖重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，嚴(yán)厲地批判了封建復(fù)古主義的倒行逆施，揭示了舊中國兒童的可憐的悲慘處境，對荒謬愚昧的封建孝道和反對白話文提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊朝花夕拾原名舊事重提。

魯迅的朝花夕拾里關(guān)于二十四孝圖的典故有老萊娛親郭巨埋兒等1老萊娛親 春秋時，楚國有位隱士，名叫老萊子老萊子非常孝順父母，對父母體貼入微，千方百計討父母歡心為了讓父母過得快樂，老萊子特地養(yǎng)了幾只美麗善鳴的鳥讓父母玩耍他自己也經(jīng)常引逗鳥兒，讓鳥兒發(fā)出動聽的叫聲。

孝順是古代中國流傳下來的一種優(yōu)秀品質(zhì)，孝順本身沒有錯，但在古代的封建社會，孝道被封建統(tǒng)治者賦予了很高的地位，因此孝道被賦予了必須執(zhí)行的意義，凡稍有違背，必為不孝，會遭到整個社會群體的唾棄因此封建社會的孝在我看來始終存在極高的強制性，是違背人類天性的孝順但在那個時代，這些被看成是。

二十四孝圖中那些孝子們的故事，原本該是很感人的只可惜，一代代人們給它披綾掛彩，涂脂抹粉，將感人的真實涂抹成了讓人反感的矯情接下來是我為您整理的小學(xué)24孝圖學(xué)生讀后感，希望對您有所幫助小學(xué)24孝圖學(xué)生讀后感1 放假第三天，按照原計劃我每一天在朝花夕拾的這冊散文集中閱讀。

1 二十四孝圖中作者對故事的‘孝’持怎樣的態(tài)度 所謂二十四孝圖是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，主要目的是宣揚封建的孝道但其中的“老萊娛親”和“郭巨埋兒”“嘗糞憂心”令人發(fā)指 先說說那個郭巨埋兒吧說是晉代有個叫郭巨的，原本家道殷實，父親死后，他把家產(chǎn)分為兩份，給了兩個弟弟，自。

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2022年2月11日??相關(guān)視頻女子二十四孝彩圖鮑國昌序上海信誼藥廠編印1941年，辭海第六版縮印本，中國楷書名貼精華，辭海1999年版縮印本，中國魏碑名貼精華，中國書畫。